图片
举个例子，李少春引以为豪的先文后武的演法，李万春早就这么演过，且李万春还能一赶三；李万春的老生戏主要宗马宗谭，尤其他的红生戏也是可圈可点的，汇总的近一年的资料中，李少春没有红生戏演出记录，且一生也没演过几次红生戏；再说猴戏，李万春对猴戏的贡献很大，有独到的表演技巧，赋予了猴子一种灵性，并创造了十八罗汉的舞台形象，成为后世的楷模；而李少春的猴戏，多以幽默风趣见长，这个以后会有专门话题讲。李少春主要是以勇猛武生戏见长，这在当时比较少见，再加上善于营销，通过猴戏走红。当年的报刊，对二李的艺术，都有很多评价，这章我们不妨做些汇总。尽管从李少春出道开始，京津的主要报纸杂志就铺天盖地地宣传着，但其真正的实力还是逊色于李万春不少，关于李万春，随便摘取一点对他的介绍：尽管从李少春出道开始，京津的主要报纸杂志就铺天盖地地宣传着，但其真正的实力还是逊色于李万春不少，关于李万春，随便摘取一点对他的介绍：图片
幼年时跟项玉芬、陈洪寿学须生戏，有神童之目，后拜俞振庭为师，又拜杨小楼、马连良为义父，拜李洪春、丁永利为师，能演须生、武生、红生三生戏，后成立永春社，兼学盖叫天的短打技巧，编演本戏很多，是当代本戏最多的名伶，又得红豆馆主和载涛先生指受，“京市所谓新型打法，与杨小楼、郝振基以外，另一派的猴戏能盛行一时者，非万春开其先河”。图片
今日青年武生当以李万春为首席，他的文戏得马连良亲传，武戏得家传更问艺于杨小楼及俞振庭。初来北京时与蓝月春以《夜战马超》大博好评，俞五称赞备至，令改名《两将军》，后来武生演此皆用此名。图片
李万春演武松戏准稳狠，《林冲夜奔》曾被搬上银幕，《八大锤》能前陆文龙后王佐，老生戏常演《借东风》《坐楼杀惜》等，并能《萧何月下追韩信》《徐策跑城》等戏，演出亦头头是道。由此而见，李万春的经历还是满丰富的，他天资聪明，学东西也快，所以经常会有新剧目推出，据不完全统计，只是李万春编演的新剧，就有近四百出之多，这是当时其他演员所不能及的。图片
图片
就李万春和李少春的艺术来说，“凭心而论，少春的武功及亮相不如万春漂亮，交际手腕也不如万春活，万春不如少春嗓音滑润，行动也不如李少春天真。”“以往的事实，真假美猴王、五百年后孙悟空、万春的十八罗汉收大鹏、少春的十八罗汉斗悟空是他们暗斗的例子。”图片
不论从哪方面讲，李少春都难占便宜，只有以“拜余叔岩为师，习战太平、洗浮山等戏，以余派为号召。”才能在北方剧坛上有一席之地。1939年第二卷第七期的《半日戏剧》上发表了一篇张古愚的文章《李少春完了》图片
张古愚本来是很看好李少春的，觉得他有条件，又投师余门，可谓是前途无量，但是“近二月中消息传，他在北方除贴过几次老生戏以后，简直专以猴戏为号召......万春一星期能贴几次，少春只能贴一次。”那些捧李少春，希望他能成个角儿的人，越来越少了，报上鼓吹他的文章也在减少。
不久该刊的第二卷第十期又刊登署名飞尘的文章，题目《李少春真的要完了》图片
我们从这篇文章中可以了解到，李少春的猴戏更多的就是海派玩意。起初李少春北上声称是投名师，先到的天津演出，头几天还是老戏，没过几天就排演了《智激美猴王》等海派戏，虽投了名师，演了几出就原形毕露了，竟将地道的海派玩意又拿了起来。关于天津演出的情况，我们在之前也提到过，正这篇也算佐证了。初闯天津，李少春还没名气，上座很惨，李宝奎和高维廉将偷来的万春猴戏本子，改编排演后，才火起来的。
这段往事是1943年11月26日《东亚晨报》上刊登的题为《李少春应放弃猴戏》的长文中提到的，文章中还提到，李少春的艺术虽文武全才，但实际武优于文。图片
“少春之猴戏除了表情不及万春外，余技堪称独步，今日观曲水准低减之秋，尚能受人欢迎，至其文戏，固亦良佳，但无论如何，唱不及谭富英，做不过马连良，既有彼二人之珠玉在前，少春难免落后，自不如武戏受人欢迎”“少春之文戏唱念做表，台风派头，无一优人之处，李少春不演猴戏，恐难获以往之一续再续之佳绩”这些并非小报的文章，在一片追捧的声中，出现如此的声音非常难得。图片
不久，张古愚在《十日戏剧》第2卷第11期上又补充一篇《指示李少春应走之路》，提到“李少春要明白，北上是为了什么，是只要余叔岩门徒几个字当羊头挂，我以为不必，小小达子未必不必余叔岩门徒卖钱.....如果存心想传些余叔岩的艺术，那又何苦费心劳力重排本戏，与万春争眼前之胜负？”张古愚在1939年发表的这篇文章，也算是引起了一点小的波浪，在当时对李少春铺天盖地的吹捧中，还能看到这样比较中肯的文章，也是难得，点滴的文字中，也让我们了解到了一个真实的李少春，而不是被神话了的李少春。图片
图片
《戏剧春秋》1943 年第20期发表了署名四空阁主的文章，《谈李少春的戏路》中指出，郎舅之间兼收并容，精诚合作，尤其李少春拜余叔岩后，“熏陶为时，固然甚暂，得到薪传更是可想而知”，但是以余派传人为幌子的李少春，却总要搬演猴戏，况李少春总以京朝自居，但其戏路庞杂，“强欲以京朝派自命，我恐舆论不许吧”，至于余派传人也是离的甚远。图片
1947年第6卷第3期《半月戏剧》发表了余派名票范石人的文章《奉劝李少春规规矩矩唱武生》图片
“李少春自小学武生，因为有嗓子，所以后来也兼学（文戏）表面上是文武兼擅生。而且投拜了已故大名伶余叔岩为师，即演武又演文，骨子里却是文即不是武亦不像”这段定论之后，范先生分析了武生和武老生及老生的特点，然后指出：图片
“演武生的每个动作都需显着无比的力量，和充满着刚强的气概，演老生即使是武老生戏，一样是武戏，可是动作的劲头完全各别，武老生所使的劲头，要蓄而不露，武中带文，要同样得有力量，最忌娇揉造作，假斯文。演惯武生戏而欲改演或兼演老生戏之难便难在这里，若再论到唱功更是难上加难”图片
针对李少春表演艺术，范先生指出：图片
“可是李少春却聪明自负，偏要一人兼演两种角色，向观众炫耀夸他多才多艺，他的武生戏本来还可以看看，但自挂了余门弟子的幌子之后，便不得不兼演老生，演老生便不得不假装斯文，这就把他原本有的英武刚强气概也给装没了，结果老生戏倒没有唱好，武生戏却给毁了，我们现在看他演武生戏却和老生一个味儿，而他的老生戏却又和武生一个味儿”图片
“少春最吃亏的是面部肌肉太紧，说的难听点就脸太死，面部缺少表情，全靠身体四肢演戏怎演的好？......我个人感觉少春的嗓音好，不是一根大毛竹，大虽大，里面可是空的，有躯壳而缺乏骨肉，甜亮都谈不上，只是响而已”图片
作为行家里手，范石人的这篇文章说的很透了，其实李少春因为纵欲，嗓子在四十年代初就已坏了，到47年时，几乎到了不可恢复的地步。需要强调一点，所谓的坏，还不是那种彻底的不出声，而是时好时坏的状态。 从李少春、孟小冬分别拜师到余叔岩故去，有近五年的时间，这段时间里，究竟他们学了多少东西，我们从他们的艺术上，就可以看清楚，孟小冬是公认的余派绝佳传人，相比之下李少春就逊色多了。1943年5月19日余叔岩在北京逝世，当时的各大报纸纷纷报道，其中《立言画报》在大幅报道中专门提到余叔岩的弟子中“得亲传的只有孟小冬李少春二人”，这篇文章稍微有点长，我们只截取其中部分：图片
孟小冬侍候余叔岩很孝顺，因此很得欢心，余叔岩曾说：小冬已有四五成，但很遗憾小冬是女性，尽管孟小冬虚心请教，但因生理关系不能全部领略，即使这样，余氏逝世后，能传其衣钵者，只孟小冬还有几分神似。“至李少春因家庭环境不良，叔岩对之不过敷衍，少春得余亲传不过《战太平》《定军山》《打渔杀家》《洗浮山》四出而已。”这四出戏里，其实只有《战太平》学的瓷实。图片
“李少春亦只可谓略窥门径，真实艺术则十不得二三，余氏生前对李少春亦多不满，仅不过表面敷衍，少春则亦敬而远之，故无形已有极大裂痕。”这篇文章最后提到，“孟小冬极有耐性，肯用功，对余所教反复练习，非相当满意绝不罢休；而李少春禀赋豪放，聪明自负，且极力求快，颇思倾囊而获，故余对之极为不满。”1943 年《立言画刊》第247期上有一个短消息：余叔岩开吊日，李少春为灵堂大照其像，这在当时很注重礼教的时代，就会令人不满了，因此有人谓其有失检点。余叔岩病故后，最让人关心的是外界鲜见的本子和他的私房行头，余叔岩逝世后不久，《晨报》传出消息说，余叔岩生前立下遗嘱，将小轿车送与孟小冬，行头都归李少春，可是没过几天，该报又发消息说，两人都没有接到遗物。后来行头被学余的名票花重金买去，而所有书籍，被余夫人姚氏付之一炬。图片
究竟余夫人出于何种目的，我们也不得而知，有人说是因为孟小冬，我觉得关系不太大，孟一直侍奉在余左右，而李少春在余叔岩在的时候，因为各处演出，到余府次数有限，况师徒关系也很微妙，余故去后，到余府的次数就更有限了。图片
汇总出来的这些，不过是凤毛麟角，虽然还有很多我们并没摘录，会随着整理陆续写进整理文章中。通过这些，也不难看出李少春并不像传说的那么高大上，这些真实材料的挖掘，丝毫损害不了李少春被树立起来的高大形象，倒是让人们看到一个更真实的人，恐怕这才应该是真正寻找李少春的意义所在吧。李少春的艺术成就，武戏不及李万春、厉慧良，文戏不及马连良、谭富英这也是事实，至于传说的什么解放后三大武生，四大武生之类的，纯粹是虚无飘渺的事。那么问题来了，那些被《寻找李少春》找来的人所说，李少春为京剧做出的巨大贡献在哪？不是扮相好，长的帅，一段《大雪飘》就能统领一切，他们提到的学习李少春的精神又是什么呢？随着深入整理，可能会更清楚吧？请继续关注下集往 期 回 顾走近李少春的世界（01）进京
走近李少春的世界（02）拜师
走近李少春的世界（03）较量
走近李少春的世界（04）郎舅之争（上）
走近李少春的世界（04）郎舅之争（中）
走近李少春的世界（04）郎舅之争（下）
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。